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Uma província nas Filipinas organizou crucificações sangrentas para apoiar a tradição local da Sexta-Feira Santa, apesar da oposição da Igreja Católica.
A tradição religiosa viu oito pessoas pregadas em cruzes de madeira e usando coroas de espinhos enquanto reencenavam o sacrifício de Jesus Cristo na Sexta-feira Santa, segundo o The Guardian. Associated Press.
A Sexta-feira Santa é um feriado cristão que comemora a crucificação e morte de Cristo antes de sua ressurreição no Domingo de Páscoa.
As crucificações, ocorridas em San Pedro Cotod, Pampanga, são a primeira demonstração de devoção religiosa na província após um hiato de três anos devido à Pandemia do covid-19.
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Antes das crucificações, os fiéis carregavam pesadas cruzes nas costas por mais de 800 metros até o topo da colina. centenas de outros Ele também andava descalço Eles chicotearam suas costas nuas com varas de bambu afiadas.
Aldeões vestidos como líderes romanos mais tarde martelaram pregos de aço inoxidável de 4 polegadas nas palmas das mãos e nos pés dos oito homens. Em seguida, eles foram deixados na cruz ao sol por 10 minutos.
Um dos homens era o pintor de faixas Reuben Inagye, de 62 anos, que agora se envolveu em crucificações um total de 34 vezes.
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“Para ser honesto, estou sempre nervoso com a possibilidade de acabar morto em uma cruz”, disse Enagy à Associated Press antes de sua crucificação. “Quando me deito na cruz, meu corpo começa a ficar frio. Quando minhas mãos estão amarradas, fecho os olhos e digo a mim mesmo: ‘Posso fazer isso. Posso fazer aquilo’.”
Enquanto estava na cruz, Inaji disse que orou a Deus pelo fim do vírus COVID-19 e da Rússia. invasão da ucrania.
O homem de 62 anos teria escolhido dedicar sua vida a Cristo depois de sobreviver ao que descreveu como um milagre. Inaji disse que sobreviveu ileso depois de cair de um prédio de três andares em 1985. Ele então estendeu o ritual depois que seus entes queridos se recuperaram de doenças graves.
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Enaje tornou-se uma celebridade da aldeia conhecida como “Cristo” na personificação da Quaresma da Via Sacra.
Wilfredo Salvador, um ex-pescador de 66 anos que interpretou Jesus Cristo, disse que começou a participar da crucificação há 15 anos, após sofrer um colapso mental.
“[God] “Isso me dá força física ao contrário de outras pessoas que não aguentam”, disse Salvador, de acordo com o Digital Journal. “Eu faço isso por escolha. Agradeço a Ele por me dar uma segunda vida.”
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A tradição sangrenta atrai milhares de devotos e turistas às Filipinas.
Este ano, disseram os organizadores, mais de 15.000 turistas filipinos e estrangeiros se reuniram em Kotude e em outras duas aldeias próximas.
Gareth Johnson, um operador turístico britânico, supostamente trouxe 15 turistas de oito países para ver a crucificação.
“Eles adoram porque não há nada parecido na Terra. É menos hediondo do que as pessoas pensam. Eles acham que seria muito horrível ou nojento, mas não é. É feito de maneira muito respeitosa”, disse Gareth à Associated Press, acrescentando que o os turistas foram “Realmente inspiradores.”
“Para mim, é uma experiência extraordinária e uma chance de ver algo cultural único no mundo”, disse Milan Dostal, turista da República Tcheca. “Eu respeito isso, tenho a mente muito aberta.”
No entanto, os líderes da igreja no país se opuseram às crucificações no passado, afirmando que os fiéis poderiam expressar sua devoção fazendo atos de caridade.
“Está muito claro que a crucificação de Cristo é mais do que suficiente para salvar a humanidade do pecado”, disse o padre Jerome Sicilano, secretário executivo da Conferência dos Bispos Católicos do Comitê de Assuntos Públicos das Filipinas. “Se queres que os teus pecados sejam perdoados, confessa-te.”
O Ministério da Saúde também alertou os participantes contra infecções de pele e bronzeamento.
O padre católico Robert Reyes, que também é ativista dos direitos humanos no país, disse que essa prática sangrenta é um reflexo do fracasso da Igreja em educar os filipinos sobre as crenças cristãs, o que levou muitos a explorar maneiras alternativas de buscar ajuda divina.
“A questão é, onde estávamos nós, a Igreja, quando eles começaram a fazer isso?” perguntou Reyes. “Se os julgarmos, apenas os baniremos.”
Reyes sugeriu que o clero mergulhe nas comunidades e converse regularmente com os moradores.
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